「幸福的人用童年治癒一生,不幸的人用一生治癒童年。」
童年經驗確實會影響著我們看待自己、他人與世界的方式。
但認識自己的童年經驗,並不是為了讓童年定義你的人生,而是為了讓我們更認識那些曾經幫助自己安然度過童年的生存方式,如何一路延續到成年。
這次蔡宇哲心理學博士與周慕姿諮商心理師,將從Bowen的家庭系統理論出發,帶我們認識童年形成的生存策略,,以及我們能如何辨認自己的家庭角色,慢慢找回人生的主導權。
心理學只能談「童年經驗」?
心理學之所以經常討論童年經驗,是因為童年時期確實在人生的一生中,有其獨特性。童年經驗等於是我們剛開始在認識這個世界與認識自我的時候,用你的生存策略去因應過程中的問題。
除此之外,即使在同一個家庭長大的孩子,兄弟姊妹也可能發展出不同的樣子。每個孩子會依照自己的特質與經驗,找出當時最能降低焦慮的生存策略。有人投入成就,有人討好他人,也有人選擇與情緒隔絕。
長大後的我們,仍然會持續與社會互動,與他人建立關係。但是相較於童年時期,成年後的我們,多少已經具備部分能力、資源與選擇,可以決定是否要離開、求助,嘗試用不同方式處理問題。
問題在於,過去幫助孩子度過童年的方法,不論是否恰當,都可能一路延續至成年。回頭理解童年經驗,並不是認為童年決定了一切,而是幫助我們了解自己習慣的這些方式,最初是如何形成的。
真的有辦法逃離原生家庭嗎?
如果以經典童話故事來理解家庭系統,其實白雪公主逃進森林的情節,就像是有些人在成年後想要逃離原生家庭的狀態,這就是所謂的情緒切割與情緒獨立。
從Bowen 的家庭系統理論中,就有提到,其中一種對於焦慮情緒的處理方式就是切割。而孩子之所以想逃,是因為害怕被父母的情緒淹沒,或被整個家庭的焦慮吞噬。當自己的承受能力已經到達極限,為了保有基本的自我,拉開距離是很自然的反應。
但真正困難的,是離家之後,該怎麼回家。就像白雪公主即使逃進森林,皇后換了不同的面貌出現,她仍然一次又一次中招。
因為來自原生家庭的事物,總是特別熟悉。我們可能仍然渴望得到父母的愛與肯定,也可能早已把家庭的價值觀與規則,視為自己認識世界的方式。
好不容易回到家,面對熟悉的語氣、衝突與期待,很容易再次坐回過去的位置,重複過往的互動模式。因此,離開原生家庭不等於已經擺脫它的影響。真正的獨立,還需要在未來逐漸發展出不同於以往的回應方式。

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用系統觀看見不一樣的可能性
從Bowen的家庭系統理論來說,他鼓勵大家以客觀事實的觀點去描述,用第三者的觀點去解釋。你會發現在同一件事情上,拓展出了許多可能性。而原來自己主觀詮釋的那一套劇本,好像一直是重複的。
舉例來說,小美是家中長女,平時和媽媽住在一起,下面還有一個住在附近的弟弟。每當家裡遇到事情,媽媽大多會找小美處理,除非是比較粗重的工作,或是與電腦相關的問題,才會交給弟弟。
久而久之,小美心裡難免覺得:「媽媽什麼事情都找我,弟弟卻什麼都不用做。」但這其實是我們自己的主觀詮釋。
如果從客觀事實來看:因為兩人距離比較近,媽媽比較容易開口;而小美處理事情的速度比較快,媽媽很信任小美;也因為小美能回應媽媽的情緒,讓媽媽覺得她更可靠。
透過這些可能性,也就跟一開始「每次媽媽都不找弟弟,事情都我在做」的解釋不一樣了。也因此,我們會更了解,如果想要做出一點點改變,可以從哪些部分去做調整。
先不說自己能不能擔任那個最可靠的位置,而是自己對這件事情的想法跟自己想要處理的方式是什麼。了解這件事情對自己的影響是什麼,決定好自己的界限、能付出的範圍,把焦點從「他人的取向」轉變成「自我的取向」。

理解童年,找回人生主導權
童年經驗的確會影響一個人理解自己、他人與世界的方式,但這不代表我們一生都只能被原生家庭決定。
Bowen的家庭系統理論提醒我們,自我分化的練習,是先回到自己身上思考:我是怎麼想的?我想要什麼?這件事情對我造成了哪些影響?我的界限在哪裡?我能夠付出的範圍又到哪裡?
所以還是回到最重要的自我覺察,我們理解自己過去在童年時期形成的生存策略,理解自己的界限。然後尋找你的目標,決定你人生的方向、確定自己是誰。

高功能倖存者:如果不「有用」,我還值得被愛嗎?
作者: 周慕姿
出版社:寶瓶文化

*完整內容歡迎收聽「哇賽心觀點 ep.205|卸下迎合!高功能倖存者的童年覺醒ft.周慕姿」節目內容
文章編輯/戴怡姍
執行編輯/陳亭君
哇賽心觀點 / YOUTUBE影片版

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