在日常中大大小小的壓力下，你都是如何找到內心的平靜與安定的呢?
有的人是常常與自己對話，有的人會進行正念冥想，也有許多人則是透過宗教信仰的力量，幫助自己接納與放下。
本集專訪邀請到知名作家吳若權，從新書《捨得自己：金剛經的日常實踐》來學習如何看待人生不同階段的問題，並解答自身疑惑。
《捨得自己：金剛經的日常實踐》
作者：吳若權
出版社：天下文化
痛苦往往來自於你認為自己沒得選擇
在我三十多歲的時候，我母親發生了非常嚴重的中風、失去行動能力，而我從那時候開始便照顧母親至今。
這三十多年來照顧母親的歲月中，每天會有不同的問題一直產生，你會不斷處在解決問題的過程當中，把所有的時間和心力放在解決問題上。
我也曾陷入痛苦不甘，或是陷入受害者的心態：「為什麼只有我在扛責任？」、「為什麼兄弟姊妹不幫忙？」、「為什麼是我遇到這樣的人生？」
但後來我發現真正讓我痛苦的，不一定是某人某事，而是因為「我認為我沒得選擇」的這個想法。
所以我慢慢去找到一個能讓自己心甘情願的解答，而當我是心甘情願的，我做的每一件事，都是自願的選擇，這樣的轉念能讓我好過很多。
心靈團體最大的問題是讓你深陷「被幫助」的依賴裡
過去在我迷惘、困頓的日子裡，我也曾接觸過非常的心靈團體與課程，我想如果在某個時刻，它能讓你感到安慰或被指引，也不能完全否認它曾經的幫助。
然而，這些課程或團體最大的問題在於：你是從這些經驗中學會獨立，還是無窮無盡地陷入「被幫助」的狀態裡？
如果需要不斷支付高額費用、持續依賴他人才能找到內心的平靜，這意味著：你無法安定自己的心；或者當付出的金錢，已經不是你能負擔的起，甚至被騙財騙色，這又是另一種傷害，你可能又會再次到另一個地方尋求安慰。
在尋找內心平靜的過程中，或許會遇到一些外界的幫忙。這些經歷值得感激，但也要記住，這些幫助都是暫時的，我們終究要學會靠自己。
佈施並非上對下的給予，而是平等互惠的過程
金剛經中有個想當重要的核心－「佈施」，它的核心不只是給予，而是學習「斷捨」，當你能夠把最珍愛的東西給別人的時候，你反而會更輕鬆、更自由，這也是一種鍛鍊無我的方式。
我們常會覺得佈施是一種上對下的給予，但其實佈施在經典與文化中是一個非常自然而且平等的過程，就像乞食的僧侶接受了食物，回饋的則是給對方祝福與安定。
我也在照顧母親的過程中，明白了佈施的真意。表面上，我是照顧者，但她其實也在照顧著我——讓我得以生活的更規律，提醒我注意日常中的小細節。
所以，照顧與被照顧都是一體兩面、同時並存著的。身為照顧者的我，某種程度也在被母親以另外一種形式照顧或看護著，給了我許多的歷練與學習。
金剛經裡的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」這句經典，是在提醒我們放下對「可得」的執著。
我們有好多想要的東西，也常認為努力就能換來好結果，這樣的執著卻讓我們煩惱、痛苦。但人生中，有好多東西是我們不應得、不可得，或再怎麼努力也得不到的。
我曾看到一本書提到，念頭就像開車時路邊的樹木——它們不會停在你面前，除非你抓住它。如果緊抓不放，只會讓自己「撞上去」，而人生的許多煩惱，正是因為我們抓得太緊。
所以每當我有某個過不去的情緒，比如生氣、抱怨或失望，我也會提醒自己：「我的車已經開過去了，樹也應該讓它過去。」
*完整內容歡迎收聽「哇賽心觀點ep.130｜捨得自己：放下執著，會有最大的獲得」節目內容
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